2019年1月26日 星期六

立足聖道的創意禮拜 台灣神學院 陳琇玟副教授

立足聖道的創意禮拜 台灣神學院 陳琇玟副教授

受造的人與三一上帝之間最單純的關係就是愛與敬拜。敬拜(禮拜)是雙向的行動,上帝主動藉著基督啟示自己,人們藉基督對上帝回應,關係愈深,愛與敬拜就更豐富多元。2017年四月、六月我先後出版了《立足聖道的創意禮拜》(以下簡稱《立足聖道》)和《立足聖道的創意禮拜實用手冊》兩本關於禮拜和教會音樂的書。

遇見上帝的禮拜意涵
宣教師馬約翰牧師為書寫序---禮拜可以有不同的風格形式,但每個禮拜背後的驅動力同為遇見上帝。禮拜是每週門徒訓練中最重要的時刻,藉此我們被提醒上帝是創造者、救贖主和維繫者,我們是基督的門徒。藉著由上帝而來的想像力,聖靈引導、邀請我們進入全然美善的上帝面前。

為何禮拜需要創意?
「禮拜是再造(re-create),及再呈現(re-present)歷史事實」,透過人與上帝同工,禮拜中更深領受從上帝而來的豐盛生命。人有上帝的形象,所以有創造力可持續創造;人也是受造物,因此可以彰顯祂的榮耀。
禮拜學、聖詩學學者駱維道牧師說:「禮拜的對象是無限的上帝,故有無限的可能性。因應時、空、禮拜成員背景、情境、目的、主題之不同,需要做適當改變。」禮拜使我們反省人生處境的意義,表達與上帝的關係,因此當今的境遇、事、物、議題,以今日的話語、藝術、音樂、象徵表達出來。

為什麼禮拜需要多元化?
禮拜總是具有在地情境相關性,如同基督道成肉身進入每一文化情境,我們的禮拜必須對我們在台灣的情境說話。禮拜亦具有普世性,因為我們也是普世教會的一份子,可以分享普世教會群體所領受的祝福。
因為教會是基督的身體,信徒互為肢體,上帝賜下不同恩賜,但皆以基督為首,配搭合適來榮耀上帝,「多元合一在主裡」的呈現即此真理的印證。因此我們以多樣的感情、內容…來懷抱教會男女老幼,讓不同的個體、族群受接納,也能按他們從上帝所領受的來回應上帝。

禮拜設計的精神
上帝的啟示有其一脈相傳的延續性與時代性,因此今日的禮拜一方面奠基於歷代教會傳承下來的寶貴遺產,一方面領受上帝在不同時空對我們的啟示,設計出與救恩歷史事件息息相關,以基督為中心的禮拜。(《立足聖道》前言p.22)
設計禮拜,在真理方面必須有穩固的根基,必須做整全與平衡的思量-----客觀真理與主觀感受,個人與群體,傳統與現代詩歌,本土文化與普世藝術,不斷跨越邊界,拓展視野,深化靈性,反映上帝形象,讓上帝國臨到我們中間。(《立足聖道》第一章P.7)

贏回這代青年與時俱進的禮拜
美國哲吾大學(Drew University)神學院院長Leonard Sweet的著作《後現代朝聖之旅》論及教會如何引導活在網路虛擬世界、後現代思潮的這一代走上認識神的道路。Sweet用"E-P-I-C"提出教會要掌握四個原則:Experientially可體驗的,Participatory可參與的,Image-Driven具像呈現,Connected跨領域跟生活聯結的。
其實這正是約翰一書1:1使徒約翰所說:「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」期盼結合感官知覺運用的禮拜,幫助這代青年在其中眼觀、耳聽且細細品味,受呼召,用理性、意念來愛主!

如何設計禮拜
我的建議:
• 和講道者先對話,從主題經文出發。(參考《立足聖道》第一章P.12)
• 思考禮拜程序中每一部份,如何依禮拜信仰意涵、依經文脈絡、故事之進展環環相扣,讓整體程序成為一篇信息。
• 顧及禮拜的三個要素:歡慶、奧秘、理性
• 宣召(call to worship)、讀聖經方式的變化(《立足聖道》第五章)
• 善用多元音樂形態,參考《立足聖道》第二、三、七章。例如無歌詞、好的器樂演奏,引領會眾體驗上帝的美善。詩歌具語言的啟示,節奏、旋律增加歌詞的動力,表達信仰的記號,歌以載道。
• 善用視覺、聽覺藝術、戲劇、象徵語言…帶來多元、具象的感動。(《立足聖道》第七、八章、《實用手冊》第八、九章)
• 善用文字:禮拜程序運用週報加以解說…聲音之外的力量。
• 多默想、多禱告。
• 善用各種語言,接納不同文化族群,體驗百體都連結於基督。
• 善用肢體語言、舞蹈…深化敬拜者的參與。(《立足聖道》第八章)
• 善用空間布置、安排(《立足聖道》第八章)
• 適度應用投影片。
• 增加會眾積極參與性(《立足聖道》第一章P.14)
• 盡量包含四個特質:互動式的、跨世代的、令人感興趣的、激勵人心的。
• 剛開始嘗試設計,可以只挑選一、兩項來運用,例如由教堂後方吟唱「宣召」,或找青年參與角色讀經。

結語
禮拜設計必須立足聖道才能帶入敬拜的真義。真理與創意應用在禮拜中互為表裡,讓聖靈用禮拜轉化我們效法基督,進而更新我們與上帝、人和大自然的關係。
設計禮拜一定要從當日主題經文出發,選擇合宜的詩歌來承載話語,牧師和音樂人得同心同工讓禮拜更豐盛得力。我的管風琴老師John Walker博士為我寫的序言說:「早在猶太人的聖殿敬拜中,上帝的話就是藉著拉比(宣講者)和領唱者(歌唱者)傳達,吟唱希伯來文經文的領唱者和拉比一同分擔禮拜的領導職責。同樣的,在基督教禮拜中,詩班指揮和司琴如同傳道人的夥伴,一同分擔禮拜的領導職責。」
最後,切記上帝在乎我們敬拜的態度勝過禮拜的形式。
「上帝是個靈,所以拜祂的必須用心靈(Spirit)和誠實/真理(truth)拜祂。」(約4:24)。